PEWARISAN HARTA PUSAKA KEPADA KHUNSA MUSYKIL
Manusia diciptakan dengan dua jantina yang berbeza lelaki dan perempuan. Namun begitu, terdapat satu lagi manusia yang istimewa dicipta Yang Maha Pencipta mempunyai dua jantina yang bernama khunsa, khunsa terbahagi kepada dua, khunsa bukan musykil dan khunsa musykil, tetapi yang dibincangkan dalam hal ini berkenaan khunsa musykil. Justeru itu, pelbagai persoalan timbul termasuklah berkaitan pembahagian harta pusaka, tetapi perkara ini jarang berlaku dan tidak menjadi isu panas dalam dunia kepeguaman, tetapi bagi saya, ianya satu isu penting yang juga perlu diberi perhatian.
1. Pengertian
Pengertian khunsa atau dalam bahasa inggerisnya intersex bermaksud seseorang yang memiliki alat jantina lelaki dan alat jantina perempuan dengan keadaan tidak diketahui dengan pasti alat kelamin mana yang mendominasi atau seseorang yang memiliki satu lubang yang tidak menyerupai mana-mana alat jantina di mana air kencing keluar melaluinya, atau menurut kamus dewan 2004, orang yang tiada langsung mempunyai kedua-duanya. Hal ini berbeza dengan transgender yang bermaksud kecelaruan identiti yang mempunyai alat kelamin yang normal. Disini saya tidak ingin menerangkan lebih terperinci berkenaan perkara tersebut, kerana agak panjang sekiranya berbincang berkenaan perkara tersebut. Berkenaan jantina tersebut biarlah pakar dalam bidang ini yang menghuraikan, apa yang ingin ditekankan disini adalah bagaimana pewarisan harta terhadap golongan ini?
2. Hukum atau pandangan ulama’
Sememangnya perbezaan pandangan mengikut kefahaman ulama’ adalah perkara biasa dalam mengistinbat hukum, hal ini telah dibincangkan secara terperinci. Pandangan-pandangan mereka dapat dijelaskan seperti berikut:
Abu Hanifah: hanya mendapat bahagian lebih sedikit berbanding golongan lelaki dan perempuan yang normal.
Imam Malik, Abu Yusuf dan Syiah Imamiyyah: khunsa berhak menerima hak secara pertengahan antara bahagian lelaki dan juga perempuan.
Imam Syafie: masing-masing ahli waris dan khunsa musykil diberi bahagian paling sedikit dari dua keadaan tersebut, dikatakan inilah bahagian mereka yang sebenar.
Imam Ahmad: jika kepastian keputusan jantina khunsa dapat ditunggu, maka setiap mereka dan ahli waris mendapatkan bahagian paling sedikit dan bakinya ditahan, manakala jika kepastian jantina tidak dapat ditunggu lagi, maka khunsa mengambil pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan. Ini adalah majoriti fuqaha dan paling sesuai dilaksanakan.
Dalam isu pertukaran jantina yang berlaku secara alami disebabkan perubahan hormon yang pada ketika itu harta pusaka telah dibahagikan, maka status pembahagian dikekalkan sepertimana yang diputuskan sebelumnya, dirujuk berdasarkan kaedah Fiqh:
i. Hukum sesuatu perkara dirujuk kepada waktu yang paling hampir
ii. Sesuatu ijtihad tidak dibatalkan dengan ijtihad yang lain.
Makanya, pembahagian harta pusaka tersebut tidak perlu dibuat semula atau dipulangkan kepada ahli waris yang lain berikutan perubahan tersebut.
3. Situasi atau contoh pembahagian
Contoh situasi biasa, si mati hanya meninggalkan seorang anak lelaki, seorang anak perempuan dan seorang anak khunsa musykil, kiraannya:
Anak lelaki : 4/9
Anak Khunsa Musykil : 3/9
Anak perempuan : 2/9
i. Pembahagian tidak berubah sama ada dia dikatakan lelaki ataupun perempuan.
Contoh: seorang mati tinggalkan (ibu)( 1 saudara lelaki seibu sebapa) dan (1 saudara lelaki khunsa)
Huraian: kerana saudara seibu sifir pembahagiannya adalah sama, sama ada dia (khunsa) adalah lelaki atau perempuan, iaitu dia akan menerima (1/6).
ii. Pembahagian bergantung kepada jantinanya.
Contoh: si mati meninggalkan (1 isteri)(1 bapa saudara sebelah bapa)(1 khunsa yang merupakan anak saudara lelaki)
Bapa saudara sebelah bapa belum boleh menerima sebarang harta buat masa ini, kerana berkemungkinan khunsa tersebut adalah lelaki atau perempuan, begitu juga kepada khunsa tersebut, tiada sebarang harta boleh diterima olehnya.
Huraian: pembahagian melalui situasi kedua ini sememangnya memerlukan kepada kepastian jantina untuk pengagihan, kerana melibatkan individu yang lain dan menggunakan sifir yang lain.
Dalam kes ini, dia tidak boleh menerima sebarang pusaka melainkan setelah disahkan jantinanya atau mendapat rundingan bersama pewaris lain. Begitu juga pewaris lain, pembahagian tidak dapat dibuat. Secara ringkasnya yang dapat dijelaskan.
